《莫里斯》中Maurice与Alec感情线的梳理，兼谈其写作手法（10）
两段看医生的具体细节多被人忽略，但其中的信息量颇大。
只有仔细看了这一段，才能晓得莫里斯已经病入膏肓到了什么程度。
莫里斯到了诊所，迫不及待地就一屁股坐在椅子上催促医生动手，就算不能完全治好，也能“最起码能让他失去记忆五分钟，这时，大夫的意志就竭力浸透到他的意志中去”，原来，他现在竟连五分钟的清净都没有了。
医生按上次的程序为他做催眠，屡战屡败，屡败屡战，战了又败，接连三次，他都无法进入被催眠状态。医生认为莫里斯在对抗，但莫里斯不承认。
“我不明白这是什么意思，因为我不是这些行话的专家。然而我衷心发誓，我希望恢复健康。我巴不得能变得像别的男人那样，不当这样一个被大家所唾弃的无赖——”
是的没错，从理智层面上，莫里斯真的很想被“治愈”，在那样的社会（甚至是当前的社会），没有谁希望天生是个同/性/恋，这条路实在太过艰难。
可是，情感层面上他难以自控，医生对此也挠头，打算放弃这个无可救药的倒霉鬼，劝他去法国或意大利等同性恋不被视为非法的国家去生活，并嘲讽“英 国一向不愿意承认人/性”。
这引发了莫里斯的思索，原来不是所有国家都视同/性/恋为非法，原来像他这样的人“过去一直有过，今后也还会有。通常他们会遭到迫害”，既然这样，那他真的错了么？他错在哪里？
医生的开明态度对莫里斯的自我认同起到重要推动作用，也令莫里斯敢于畅所欲言。
“他们可以逃跑呀。从前英国并没有密密匝匝地盖起房子，布满警察。像我这种人可以逃到绿林里去。”
“我突然想到，希腊人可能还有咱们所不知道的一面——第邦神圣队——以及其他的。唷，这种情况不是不可能的。不然的话，很难想象他们怎么能拧成一股绳——尤其是他们来自形形色色的阶级。”
作者原先的结局是莫里斯和阿列克两人归隐绿林，后来因为爆发战争而作罢，但前文中却依然保留了暗示原结局的痕迹，上面第一段话就是其中之一。第二段话有史料为据但逻辑醉人，不予计较，仔细体会，重点在最后一句。
说这两句话的时候，莫里斯想到了什么，烦恼着什么，不用解释，我想大家应该看清楚了。
莫里斯说着说着，一不小心露了实底，把跟阿列克那码事原原本本地交待了，还妄图“栽赃”阿列克。
“我知道你提供不了。然而你可以告诉我，是不是由于他对我的影响，我才不能进入催眠状态。我觉得或许是这样。”
莫里斯难以进入睡眠状态，那时候他想了些什么呢？后文在博物馆中有交待，是他对阿列克坦承的。
“你一个劲儿地把我往后拖，我吓得要死。当我在大夫那儿试图睡一会儿的时候，也感觉到了你，你对我的吸引力太强烈了。我知道有个邪恶的东西，可又说不出所以然来，因此一直把它假想成是你。”
莫里斯的确是因为感觉到阿列克才进入不了睡眠的，所以理所当然地把罪名推给阿列克，还脑洞大开地猜测阿列克是不是有特异功能，问医生“人们能不能通过梦来控制别人？”
医生想必很无语，并体现出相当高的职业道德水平和专业素质，用一句有力的话回应了莫里斯的奇思妙想。
“谁都不可能违背自己意愿地被人影响，霍尔先生。”
莫里斯用尽浑身解术，他把揣在兜里阿列克的信也交出去了，并向医生咨询法律问题。
看过阿列克真情实感的信后，医生内心大概是崩溃的，莫里斯已经不仅是心理有病了，连神经都不正常。
应莫里斯强烈要求，医生再次对他施行催眠，该交待的都交待了，信也烧掉了，然而，“什么事情也没发生”。
失败，又是失败，连续四次的失败，莫里斯“治愈”的希望彻底破灭了。
“由于在肉体上得到了快乐，莫瑞斯施行了坚振礼——最后的判决正是用此词来下的——他对精神施行坚振礼，让精神走入邪路，从而与正常人的集团断绝了关系。”
坚振礼是基/督/教的礼议，成年人通过坚振礼坚定信仰，与邪恶与魔鬼断绝关系，而莫里斯的坚振礼则是反过来的，他坚定了内心的渴求，从此与世俗社会断绝了关系。
就算没再跟阿列克来一次，莫里斯也意识到，自己再也回不去了。
社会、阶级、法律、家庭全都无法与他的真实意志抗衡，可他却再次将原因归咎给阿列克。
他气恼地结结巴巴地说：“我想知道的是——我不能告诉你，你也不能告诉我——像他那么个乡下小子怎么会对我了如指掌？为什么他在我最虚弱的那个特定的晚上进行突然袭击？倘若我的朋友在家，我决不让他碰我一个指头。因为，他妈的，我总还算是个绅士——公学、大学等等——甚至现在我都难以置信是跟他。”他懊悔自己在充满激情的时刻所委身的对象并不是克莱夫，于是告辞离开了他最后这座遇难所。
莫里斯堂堂一剑桥出身的绅士、体面的中产阶级证券商，栽给同样剑桥出身的乡绅克莱夫也就罢了，栽给克莱夫家的猎场看守算什么！
综合莫里斯以上“耍赖”言行，决定扣他二十分。
现在莫里斯已被扣掉四十分，再扣就不及格了，阿列克尽快移民新大陆吧，走了干净，一了百了。
不过等等，咱们尊敬的霍尔先生那边好像又有异动。
刚出诊所大门，莫里斯就反水了！
与心理医生的会面，几乎解决了三座大山中的两座。
对于性取向偏见这座大山，莫里斯得知像他这种人，过去一直有，今后也还会有，而且有的国家并不将同/性行为视为非法，再加上确定无法“治愈”，他已经有些“认命”了。
关于阿列克会“敲诈”的误解，心理医生对那封信鉴定结果是“不认为这封信能被解释成包含着这样的威胁（敲诈）”而莫里斯听后也表示“这使我如释重负”。
所以，我们看到经过心理医生“诊治”，最后深深困扰莫里斯的只剩下“观念阶级”这座最坚实最顽固的大山了。
离开诊所后，莫里斯以心问心，深入拷问自己的灵魂。
“他行为不端，至今仍受着惩罚——他的错误在于试图把两个世界的最好的东西都弄到手。”
莫里斯抓住了核心关键，阶级地位和体面身份，当它们与实现真实自我产生冲突不可调和时，希望鱼和熊掌兼得，怎么可能？这正是矛盾纠结的根源。
“但是我必须属于自己的阶级，这是确定了的。”他固执地说。
表面上，阶级大山似乎取得了胜利，但当莫里斯将它放在天平上称分量的那刻起，它就已经失去了扎实牢固的根基。事实上，这一次它胜得相当勉强。
“在门口，某种东西回到他身上来了——也许是昔日的他。……由于国王和王后正从这里经过，莫瑞斯只得在公园外面停下脚步。脱帽的那一瞬间，他对他们产生了轻蔑之感。把他和同伴们隔开来的那道栅栏好像呈现出另一个局面。他再也不害怕，也不感到羞愧了。森林和夜晚毕竟是站在他这一边的，却并不支持他们。被圈在围墙里的是他们，而不是他。”
堂堂正正，无可指责，与那道“栅栏”无关，连森林和夜晚都站在他这边，他不害怕，也不羞愧。
莫里斯已不再从心底里认同阶级界限，从前内化于心的信念已从他身体中剥离，他朝光明前进了一大步，引导他迈出这一大步的有心理医生的因素，但最重要的引领者无疑是阿列克。
寻常人写感情戏，至少要出现当事人的名字，福斯特不是寻常人，他将莫里斯对阿列克最深沉的情感隐藏在没出现后者名字的段落，这是他的高明之处。
为了那个没受过多少教育的“乡下小子”，两股力量正在他体内激烈交锋。
很好嘛，”昔日的他说，“现在就回家去吧。别忘了明天早晨乘八点三十六分的火车到办公室去，因为你的假期已经结束了。记住，神决不要调过头来看舍伍德，我呢，也许会这么做。”
“我不是诗人，我不是那样的傻瓜——”
……………………
“大地的生活如何，莫瑞斯？你是不是属于它？”
“啊，你所说的‘大地的生活’——应该跟我的日常生活毫无二致——跟社会毫无二致。正如有一次克莱夫说过的，日常生活应该建立在社会上。”
“正是这样，最大的遗憾是，这些事实却忽视了克莱夫。”
“不管怎样，我必须忠于自己的阶级。”
“夜幕快降临了——那么就抓紧时间——坐出租车——在没关门之前，像你父亲那样急如星火。”
昔日的自我讽刺他，去上你的班吧，去过你那规矩体面的生活，就像你父亲一样渡过人生，我可是向往舍伍德（森林）的，我想奔向那广袤的绿林，让灵魂和肉/体都与大地融为一体。
莫里斯不是诗人，他凭借二十多年的教化和习惯暂时拒绝了自我，习惯的力量一向强大，“人嘛，对什么都能习以为常”，他像贫民习惯贫民窟一样习惯了没有幸福和爱的生活，既然出生于中产阶级家庭，那就应该“忠于阶级”，沿着为他设定好的人生轨迹前行。
这时，莫里斯还没有放弃当前生活的勇气，就像他后来对克莱夫说的“原先的我确实是什么也不会放弃的……我总是很迟才能看透”。
依然是阿列克给了他勇气，在爱情的这份考卷上，既然莫里斯力有不逮，那倔强的阿列克就得倍加努力，绝不退缩。
这是场艰苦的攻坚战，敌我双方往来拉锯，就在我方即将落败的关键当口，勇敢的阿列克挺身而出，一封信就定了乾坤。
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